女博士潜入内地二奶村研究包养现象　真相完全出乎所料

根据2010年，学者潘绥铭的抽样调查，在中国现存婚姻中，有1/5受到婚外性的威胁。其中，婚外包养作为一种长期稳定的婚外性关係，不仅牵扯到情感出轨，还包含大量金钱关係，这样的「钱色交易」，尤其为人不齿。社会学博士肖索未2005年开始研究包养现象，打破了对「二奶」及其男伴们的传统解读，2018年，她出版了《慾望与尊严》一书，向我们讲述了当事人的故事，原来，情况没那麽简单。

研究二奶的女博士 

「婚外包养」是我唸博士时的研究课题。当时我在美国加州大学伯克利分校念社会学博士。从2005年到2007年，我一共调查了19个二奶案例。她们年龄最小的18岁，最大的38岁，没有人上过大学。「二奶」这个词的兴起是在90年代后半段。最开始是在广东一带流行，那个时候很多香港人、台湾人到大陆来做生意，妻子孩子留守港台。他们就和当地的女孩子在一起，算是在大陆的另外一个家。 根据人类学家谭少薇的估算，到1990年末，每6个在大陆工作的香港男人中，就有一个在大陆有二奶。这对港台社会造成很大的冲击，成为媒体热点。后来，大陆男人「包养二奶」也为人们关注。我的博士论文在2009年成稿，当时研究婚外包养的人非常少。现在，「二奶」的说法没那麽流行了，但并不意味着包养情况的减少，而更多是因为人们「脱敏」、习以为常了。现在更流行的说法叫「小三」，这是一种流行词彙的更替，背后也意味着婚外情形式的多元化。「小三」是中性的，男女都行。且不一定是「包养」的形式，一部分「小三」具备独立的经济，另外一部分类似之前说的「二奶」。 

 多有钱才能包养？ 

包养二奶的男性并不都是大老闆，也有那些一个月收入才几千块钱的「工薪族」。但，钱的多少是相对的，他们包养的大多是从农村、乡镇来的打工妹。不漂亮，甚至不年轻。  

婚内出轨，并不仅仅和性有关  

我在调查中发现，「性」远没有想像中那麽重要。一些男性和他们的二奶没有固定的性生活，甚至在个别案例中，双方完全没有性交行为。这让我很意外。对一些商人来说，二奶的公共展示——让别人看到，反而更为重要。因为漂亮女人像徵着男人的实力和魅力，而二奶又与小姐不同，不是直接交易性的，她是某个男人独有的，带着情感色彩，更能展现出男人味儿。因此，很多二奶会被要求频繁参加应酬活动，在饭局夜场给男友「挣面子」。这些场所被视为声色场所，是慾望流动的地方；妻子不能出现在这些声色场合，妻子的身份与家庭相关，意味着道德和责任。 

 二奶的代价 

最近的热点事件告诉我们，当二奶的代价很高，甚至可能身陷囹圄。而对普通二奶来说，最大的恐怕是「情感代价」。一个男性受访者告诉我：「当别人二奶不是说年轻漂亮就行的，关键就是要性格好，不要烦，不要罗嗦。」 二奶要让男人觉得舒服，那就意味着她们要管理好自己的情绪，压抑自己的不满、失望、愤怒，甚至忍受情绪暴力。一些二奶反馈，在关係稳定后，男友会肆意地冲她们发脾气，「找茬」乃至「大发雷霆」，但多数情况下她们会选择忍耐，因为「顶是长久不了的」。婚外包养关係对男性的行为几乎没有社会约束。 

也有一些女性会觉得自己的关係「不光彩」，不想让别人知道，她们会断掉跟熟人、工友、老乡的联繫。但这样反而让她们丧失社会资源，更难掌握自主权，越来越脆弱。另外，二奶的经历会让一些女性对人，尤其是男人的信任度很低。这对她们之后择偶和婚姻都会有影响，面对一些追求者，她们很容易怀疑「是不是也是玩玩的」。